純粋さとは、汚れをじっと見つめうる力である。
自分の内なるものも外なるものも、見ているものを変える必要はない。ただ見方を変えればいいのだ。
何かをやって時間を損するということは絶対にない。貧乏旅をすれば、大学を二つ出たようなものだ。
好きな人がいない人、現在フリーの人には贅沢な悩みだ!と怒られそうではありますが、恋愛で悩むことのほとんどは「温度差」なのではないでしょうか。自分が相手を想っているぐらい、相手も自分を想ってくれているのか、その自信が持てない。恋愛相談の多くは、そこが発端になっているように思います。
電話やメールをするのはいつも自分から
記念日を覚えているのは自分だけ
デートの内容や食べたいものを考えるのはいつも自分
恋愛相談の最初は、このような内容から始まることが多くないでしょうか。些細なことだけれども、相手のやる気や気持ちが見えない。いつも自分発信…本当に自分のことを好きでいてくれるのか、相手の気持ちが見えず心の中でいつもグルグルしている状態。
同じぐらい好きでいてほしい
そんなシンプルな希望を、ついつい愚痴や不満でカバーして話してしまうのが恋愛相談の王道でしょう。それを計る装置があるわけではないので、相談はできても解決は自分でするしかないのも恋愛相談。
最終的には、ふたりで「どうなりたいのか」、自分が「どうしたいのか」を解決・決断するために恋愛相談は多いにしてほしい。他の誰も交代することができないのが恋愛なのですから。
「正論」…恋愛相談で一番恐れていることです。明らかに自分が相手に甘えている、わがままを言っている、迷惑をかけている、そんなことは相談を持ちかけている本人が一番わかっていること。けれど、それを飛び越えて自分も不満を言ってみたい。だから相談しているのに、「それは○○が悪い」「だからどうしたいの?」わかりきっていることをズバッと言われるのは堪えます。
恋愛はおいしいところだけつまめるものではありません。関係が進展すればするほど、違う人間である相手と向き合うことになるでしょう。自分がよくないこと・直すべきことがあったとしても、好き合っているのならば、相手にも何とか努力してほしい。そんな気持ちも込めて恋愛相談をしている人ほど、自分を理解してくれている人に恋愛相談をしにくくなるのかもしれません。
敢えて耳の痛い正論と向き合うか、軽く同調してくれる相手に相談をするか、悩みどころですよね。恋愛相談は、キレイなところだけ抜き出すことはできません。自分や相手の「負」の部分にも目を向けなくてはなりません。そんな時にどういった相手を選ぶのか、本当の意味での相談内容の危機度も関係してくることでしょう。相談相手で今の恋愛状態がわかるかもしれません。
おむすびが、どうしておいしいのだか、知っていますか。あれはね、人間の指で握りしめて作るからですよ。
太宰治『斜陽』 #人間
他の生き物には絶対に無くて、人間にだけあるもの。
それはね、ひめごと、というものよ。
太宰治『斜陽』
人間は、こぶしを固く握りながら笑えるものでは無いのである。
太宰治『人間失格』
女には、二十九までは乙女おとめの匂においが残っている。
しかし、三十の女のからだには、もう、どこにも、乙女の匂いが無い。
太宰治『斜陽』
女は、自分の運命を決するのに、微笑一つでたくさんなのだ。
おそろしい。不思議なくらいだ。気をつけよう。
太宰治『女生徒』
人間は、いや、男は、(おれはすぐれている)(おれにはいいところがあるんだ)などと思わずに、生きて行く事が出来ぬものか。
太宰治『斜陽』
女は魔物だなんてよく言うが、或(ある)いは女は意識せずに一時、人間性を失い、魔性のものになってしまっている事があるのかも知れない。(冒頭改変)
太宰治『パンドラの匣』
飲酒の作法は、むずかしい。泥酔(でいすい)して、へどを吐くは禁物。すべての人に侮あなどられる。
大声でわめいて誰かれの差別なく喧嘩(けんか)口論を吹っ掛けるのも、人に敬遠されるばかりで、何一ついい事が無い。
太宰治『新ハムレット』
不良でない人間があるだろうか。
太宰治『斜陽』
「自分の生きている事が、人に迷惑をかける。 僕は余計者だ。」という意識ほどつらい思いは世の中に無い。
太宰治『パンドラの匣』
ああ、人間は、お互い何も相手をわからない、まるっきり間違って見ていながら、無二の親友のつもりでいて、一生、それに気附かず、相手が死ねば、泣いて弔詞なんかを読んでいるのではないでしょうか。
太宰治『人間失格』
いま、という瞬間は、面白い。いま、いま、いま、と指でおさえているうちにも、いま、は遠くへ飛び去って、あたらしい「いま」が来ている。
太宰治『女生徒』
私のこの胸の炎は、あなたが点火したのですから、あなたが消して行って下さい。
私ひとりの力では、とても消す事が出来ないのです。
太宰治『斜陽』
僕はね、キザのようですけど、死にたくて、仕様が無いんです。生まれた時から、死ぬ事ばかり考えていたんだ。皆のためにも、死んだほうがいいんです。
それはもう、たしかなんだ。それでいて、なかなか死ねない。
へんな、こわい神様みたいなものが、僕の死ぬのを引きとめるのです。
太宰治『ヴィヨンの妻』
誰しもはじめは、お手本に拠(よ)って習練を積むのですが、一個の創作家たるものが、いつまでもお手本の匂いから脱する事が出来ぬというのは、まことに腑甲斐(ふがい)ない話であります。
はっきり言うと、君は未だに誰かの調子を真似しています。そこに目標を置いているようです。
太宰治『風の便り』
死ぬのか生きるのか、それは人間の幸不幸を決する鍵(かぎ)では無い。
太宰治『パンドラの匣』
人間は、いや、男は、(おれはすぐれている)(おれにはいいところがあるんだ)などと思わずに、生きて行く事が出来ぬものか。
太宰治『斜陽』
女は、自分の運命を決するのに、微笑一つでたくさんなのだ。
おそろしい。不思議なくらいだ。気をつけよう。
太宰治『女生徒』
今すぐ結婚したい!と相談された時、ほとんどは「その結婚ちょっと待った!」と伝えないといけない場合が多いと思います。
結婚する相手に出会えたということはとても喜ばしいことのはずなのですが、「急に」というのは周囲の不安を掻き立てます。
恋愛としてのふたりならば親御さんや周囲が細かく口を出す必要はないかと思います。
けれど、結婚となるとちょっと違うというのは、恋愛しているふたり「以外」の人は理解できているはずです。
一定の年齢になれば双方の意思があれば「結婚」することは可能でしょう。しかし、「婚姻関係」を持続できるかどうかはふたり「だけ」で判断できない場合があります。
・ふたりとも年齢的に若い、学生である
・出会って間もなくお互いのことや家族のことなど何も知らない
・好きという気持ちはあるが、社会的・経済的基盤がない
一回落ち着いて結婚についてお互いよく相談してみよう、恋愛期間を楽しめばいいじゃない、そんなに結婚を焦る必要があるのか考えてみよう、と周囲がハラハラするのは当然でしょう。
年齢的にも社会的にも成熟していない時期では、恋愛の相手とずっと一緒にいるためには結婚しかない!と思いがちです。また、周囲の意見やアドバイスを聞かない場合も多いです。
こういう場合は、どちらかというと結婚するふたりの周囲の方が落ち着いて相談できる場所が必要となります。
恋愛してもいい、結婚してもいい、けれど考えてもらいたいことはある!ということを上手にサポートできれば周囲の不安は減っていくことでしょう。
若いころは、結婚など意識することなく恋愛を楽しむことができたのに、いつの間にか恋愛期間が長くなると「まだ結婚しないの?」「結婚はいつ?」などと周りからのプレッシャーがかかるようになるのは、なぜなのでしょう?
ある程度の年齢になったら結婚、交際期間がある程度長くなったら結婚というのは、一般的に考えられていることですが、全員がそうあるべきというわけでもないし、そうできるわけでもありません。
自分は大好きな人と一緒に生きていければそれでよくて、結婚にはあまりメリットを感じていないから、結婚したいと思っていない。
彼も同じ考えでいてくれているから、入籍しないで二人で人生を歩んでいきたい。
そんな想いを、周りの多くの人に共感してもらうことが難しいことが分かっているからこそ、結婚へのプレッシャーに対する悩みをなかなか相談できる相手がいない…ということはありませんか。
親しい友人や家族に、結婚したいと思わないという気持ちに関する悩みを相談しても表向きは、自分の思いを受け入れてくれても、本心は違うのではないかとの懸念がぬぐえない可能性はあります。
結婚のことを考えずに恋愛を楽しみたいのに、そうできない息苦しさ。そしてそれを相談するのにふさわしい相手がいない心細さ。
まだまだ恋愛だけを楽しみたいという気持ちを押し殺して、恋愛することを諦めてしまうことも、無理やり結婚することもあまりお勧めできることではありません。
周りを思いやることも大切ですが、自分の心も大切にして欲しいと思います。